Keshab Sigdel: Poezija in politika
Poiesis,
27. september 2015
― W. H. Auden je v svoji elegiji za Yeatsa zapisal: »Poezija ne sproži ničesar.« Blake Morrison v članku Kako poezija lahko sproži stvari pravi, da je za tiste, ki razmišljajo na sledi tega verza, »pesem dragocena samo, če ni vpletena v stvari resničnega sveta, ampak ostaja v zaščitenem območju, v varni hiši, v zeleni coni. Za oknom gre življenje dalje (in bombe padajo); svetovni dogodki se vrtijo pred našimi očmi. Toda pesem ostaja vzvišena nad tem, sladka glasba, ki si pili nohte« (50). Ta umetniška avtonomija je odrešujoča milost poezije. Zunaj dosega cenzure ali bolj subtilnih oblik pritiska ostaja pri življenju »v dolini svojega reka, kjer si direktorji / nikoli ne bodo hoteli mazati rok«. Njen cilj je lepota in brezčasnost, ne pa grdo pustošenje časa. Čeprav Platon napade pesnike kot čustvene in zato tudi iracionalne, se najbrž večina nas bolj strinja s Wordsworthovo rahločutnejšo opredelitvijo pesništva kot »neprekinjenega toka močnih čustev«. Na splošno se strinjamo, da je poezija stvar domišljije, nekaj, kar transcendira posvetni svet. Binarnost transcendenca/posvetnost nas lahko pri razumevanju pesništva in politike na preprost način odveže iskanja kakršnekoli inherentne in obema skupne funkcionalne vrednosti, ki bi povezala ti dve kategoriji – poezijo in politiko. Na splošno je [...]