Savlov sin – Dehumanizacija. 

Savlov sin – Dehumanizacija. 

KEVD'R, 23. januar 2016 ― László Nemes, edini madžarski režiser, ki je prejel Zlati globus za najboljši tujejezični film,  se s Savlovim sinom povrne v polpreteklo zgodovino. Njegov debitantski film temelji na  (ne)človeških razmerah v zloglasnem koncentracijskem taborišču , kjer je vsak poskus iskanja humanosti že a priori zreduciran na minimum. A Savlov sin – že naslov pove, da gre… More Savlov sin – Dehumanizacija. 

Širi poezijo, ne strahu – odprti mikrofon

Poiesis, 23. januar 2016 ― »Poezija je eden izmed načinov, s katerim si lahko kot posamezniki in kot družba povrnemo ravnotežje …« (Antoine Cassar). Zato vabimo vse pesnike in pesnice, ljubiteljice in ljubitelje poezije k soustvarjanju dogodka Širi poezijo, ne strahu – odprti mikrofon, ki se bo v obliki javnega branja odvil 27. februarja 2016 s pričetkom ob 18.00 v Ljubljani in v Mariboru ter s pričetkom ob 19.00 v Portorožu. V Ljubljani bo branje potekalo v Dvorani Kult3000, Metelkova 2/b, v Mariboru v Kavarni Piaf, Poštna ulica 1, v Portorožu v Kanela baru, Obala 14b. Na branje se lahko prijavite do vključno 24. februarja 2016 na e-mail naslove siripoezijolj@gmail.com (za Ljubljano), siripoezijomb@gmail.com (za Maribor), siripoezijoobala@gmail.com (za Portorož). Dolžina posamičnih branj bo odvisna od števila prijavljenih. O tem in o ostalih podrobnostih boste vsi, ki se boste prijavili, obveščeni prek e-maila.   Avtorica in vodja projekta Širi poezijo, ne strahu – odprti mikrofon je Katja Kuštrin, koordinatorji projekta so Katja Kuštrin (Ljubljana), Nina Medved (Maribor) in Jure Bagon (Portorož). Foto (c) Katja Kuštrin Organizacija: Spletna revija za poezijo Poiesis; Mladinski kulturni center Maribor; Dvorana Kult3000, JSKD; Kavarna Piaf; Kanela Bar
Udomačiti resnico

Udomačiti resnico

Radio Študent, 22. januar 2016 ― Če te dni ne bereš Elene Ferrante, si res mimo. Če bi bil res in, bi jo prebral že pred novim letom, ampak zdajle za silo še gre. Ne se pa hecat in odlagat to tja do pomladi! Prvi in pogosto edini razlog (brez izjeme pri vseh, ki govorijo o knjigi), zakaj je treba brati Eleno Ferrante, mi gre tako na jetra, da bo omenjen prav na koncu in še to iz gole nečimrnosti, da ne bo kdo mislil, da še tega ne vem. Zadnjih nekaj let je Ferrante ena najbolj branih italijanskih pisateljic, ko pa so jo začeli prevajati v angleščino, se je zgodil tisti mednarodni bum, ki si vsakih nekaj let izbere drugega neangleško pisočega avtorja, da potem zahodni literarni svet ponori za eksotiko. Je bil Bolaño, Murakami, pa Krazsnohorkai in tako naprej, in je Ferrantejeva. Dnevi zavrženosti, ki smo jih dobili v prevodu, so njen drugi roman. Bralce je takoj navdušila že s tema dvema, status čaščenja pa je dobila s svojo Neapeljsko tetralogijo, zbirko obsežnih štirih romanov, ki govorijo o elementarnih človeških razmerjih, finih in prisrčnih, pa obenem tragičnih, tesnobnih in strah zbujajočih. Še letos menda dobimo prvi del tudi v slovenščini. Ampak zdaj se vendar posvetimo Dnevom zavrženosti. Kar zadeva dejanske literarne atribute romana, kritiki in bralci govorijo o dveh stvareh. O tako pristni vsebini, doživeti in pisani na kožo aktualnim človeškim odnosom, in o tako olupljenem slogu, hladnem in distanciranem, obenem neposrednim, a vedno toliko ohlapnim, da omogoča individualno filtracijo napisanega. Slog se skratka ne vmešava v vsebino, da ji prosto pot in jo povsem podpira v tem, kar ima povedati. Naj zdaj to prevedem v konkretno dogajanje v romanu: skozi zelo čisto šipo gledamo zlom ženske, potem ko jo popolnoma nenapovedano zapusti mož. Vidimo vse, kar se dogaja, ne moremo pa do nje, da bi ji povedali, da bo vse ok (ali da bi jo brcnili v rit, naj se že spravi skupaj - kakor gledaš). Tale stavek mi je všeč, pove tako bistvo avtoričinega koncipiranja pisanja kot bistvo zg
Poezija, iz katere šprica

Poezija, iz katere šprica

Airbeletrina, 22. januar 2016 ― »(Z)leknil bi se v tihi kot / vzljubil ves človeški rod« zapiše Matjaž Zorec v pesniški zbirki Troheji. Pesmi bruhajoče seksualnosti, iz katerih kar puhti jeza subjekta, ki se razočarano giblje med »svojim kotom«, psihofizično izolacijo, in trenutki, ko se dobesedno vrže v kolektiv. Ta je predstavljen kot prostor laži, prevar, sadizma (povratno, jasno, tudi mazohizma), nasilja, umazanosti, razkola in hudega razkroja. Treba je takoj povedati, da tu Zorcu nekoliko spodleti: ekspresivnost je mestoma premočna, gnev, ki seva iz nekaterih verzov, pa nazadnje ne učinkuje pesniško, pač pa prej kot izpraznjen krik enega med mnogimi. Še zlasti tam, kjer se subjekt pretirano zoperstavlja drugim idejam in ideologijam (smilijo se mi nacisti / homofobi in fašisti / in ostali nazadnjaki / domoljubni prostaki // bebci preambiciozni / kretenistično pompozni / nenadarjeni snovalci / birokratski genialci), s čimer seveda v svoji osnovi ni nič narobe, če se ne bi ti zapisi, kot omenjeno, luščili iz lupin poezije in padali v neke druge žanrske sfere.

Anja Grmovšek: Avtorefleksija

Poiesis, 22. januar 2016 ― ker je govoriti pisati in razmišljati o ljubezni težko se je odločil da ne bo nikoli več napisal ljubezenske pesmi o njej ne bo govoril niti je pestoval kot pravkar rojenega otroka svoje vročekrvne občutke bo zamrznil v kepico ledu si jo metal v zrak da bo videti kot da se z njo igra in mislili bodo da je malo psihotika verzov ne bo končeval z rimami ker bi zveneli preveč lahkotno in če hoče svetu dokazati da nima nikogar da je izgnanec izgnanega ljudstva ne sme zveneti ranljiv in blag vzbujati mora videz borca ali neke vrste duhovne vodje čeprav duhovno in moralno podpira samo sebe kljub temu mora biti črpalka ki vase brizga pogum in trde grobe nasilne besede da iz njih potem lahko dela masko predrznosti ki že meji na obup ko hodi po svetu brez sten je svoboden v svoji hrapavosti in ostrini obenem pa je ranljiv in blag vendar zna to zakriti s kletvicami ki jih težko izgovarja in mu sušijo grenko slino ne razmišlja o ljubezni in kako bi napisal pesem ki bi v svoji izpovedi bolela pekla in žgala do živega mesa niti se ne zapira vase ker ve da bi potem moral [...]
še novic