SEM, 20. maj 2022 ― Ste že opazili plakat, ki ga je SEM pripravil v okviru urbane razstave muzejskih plakatov MOČ MUZEJEV? Na plakatu je uporabljena fotografija iz začetka 20. stoletja, ki jo hrani dokumentacija SEM. Na njej je predstavljeno, kako so nekoč na krošnjah prenašali kranjiče na pašo. Prevažanje čebel iz krajev s slabšo pašo na boljša pasišča, zlasti gozdna, je na Slovenskem večstoletna tradicija. V Sloveniji namreč ni krajev, kjer bi bilo dovolj paše vso čebelarsko sezono. Razstava SKRITA MOČ MUZEJEV, ki jo v sodelovanju z muzeji organizira ICOM Slovenija, je na ogled na plakatnih mestih Tam Tam po Sloveniji med 17. in 30. majem. SEM vabi danes ob 15.30 na praznovanje Svetovnega dneva čebel z Mednarodnim združenjem kmetijskih muzejev AIMA,  in sicer vabi na spletno predavanje Primeri dobrih praks v trajnostnem čebelarstvu. Na predavanje se lahko prijavite še do 12.00, na e-naslov aimalecturesreg@gmail.com. Po prijavi pred dogodkom prejmete Zoom povezavo za srečanje. Udeležba je brezplačna. Predavanja predavateljev iz Slovenije, Avstrije in Poljske bodo v angleščini.

Sodobna umetnost (Aljoša Abrahamsberg), 20. maj 2022 ― Bodibildajo se konci, medtem ko jih upodabljamo. A kontemplacija konca napravi zarezo v času in tudi konec se za trenutek ustavlja. Bolj ko smo počasni, lažje spreminjamo smer. Ampak, vsak konec ima svoj konec. Lahko smo zelo počasni, nismo pa počasniki. V estetiki anatomskih atlasov, z bucikami pripetimi, nekoč živimi objekti opazovanja, v baročnem patosu, križanem z risanko, se razgrinja človekovo posthumno življenje: v umetni inteligenci, v predmetih (igračah, izumih), fantazmah, ki jih je ustvaril, in lobanjah izumrlih živali, ki jih je pustil za sabo. Vse preraščata flora in (mutirana?) favna. Metoda tega slikarstva je montaža, ki sorodno tradiciji surrealizma sopostavlja nezdružljive motive v transgresivno trenje. Razlika je v tem, da inspiracija niso nujno sanje, saj je resničnost sama podobna (morastim) sanjam. Antiutopija objektiviziranih teles ljudi in živali je tu predstavljena onkraj dobrega iz zlega, celo z določeno mero užitka oblik in barv. Življenje po človeku, kot ga poznamo, je pestro, bujno in gre svojo pot. Slikanje ob koncu človeštva je brezsramen eskapizem. Umetnik se pretvarja, da rešuje človeštvo in na svoja pleča simbolno prevzema breme odgovornih.