Renate Rugelj: Umetna inteligenca ni modna muha

Misli, 22. april ― Ob svetovnem dnevu knjige in avtorskih pravic, ki bo v četrtek, bodo potekali tudi Slovenski dnevi knjige in Noč knjige. Avtorica in urednica pri založbi UMco Renate Rugelj je v pogovoru za STA spregovorila o vse bolj raznovrstnem slovenskem knjižnem prostoru, ob tem pa je naša posebnost, da še vedno izide veliko poezije.

Poslanica DSP ob svetovnem dnevu knjige in avtorskih pravic 2026

Društvo slovenskih pisateljev, 22. april ― Diši po nekdanjosti in zaprašenosti: brati knjigo pomeni vstopati v svet spoznavanja in informacij, ki bi z nebranjem ostal neznan. Knjige upravičeno največkrat istovetimo s književnostjo, ki je bila in ostaja temelj za evolucijo človeštva ter širjenje idej in vrednot do najbolj skritih kotičkov planeta. Književnost je med glavnimi oblikami komunikacije in prenosa vednosti in znanja že od antike, saj je njen nabor zelo širok in pisan, od proze in poezije do esejistike in dramatike. Branje nudi možnost izostriti pogled na lastno identiteto, bogatiti izraznost, osvojiti nove terminologije in koncepte, poučiti se o različnih kulturah in tradicijah, razumeti zgodovino, družbo in svet, ki nas obkroža. Ob svetovnem dnevu knjige in avtorskih pravic iz leta v leto ponavljamo isto, a iz leta v leto se to isto ustavi pri gluhih, zamašenih ušesih neosveščene politike. Žal.  Brezbrižnost za knjigo in branje se kaže v grozljivi današnjosti tako na planetarnem prizorišču kot v naši dolini šentflorjanski. Če bi vprašali svetovne voditelje, ali so v zadnjih desetih letih prebrali roman ali vsaj eno knjigo poezije, mislim, da ti ne bi imeli kaj odgovoriti. A ni treba tako daleč. Tudi v domačih krajih ni veliko bolje, vsaj po miselnih in govornih spretnostih sodeč, ko ostaja slovenščina (najbrž materni jezik izvoljenih zastopnikov naroda) na ravni zelo povprečne komunikacije s čedalje bolj nasilnimi vdori uličnega pogovornega jezika. Očitno tudi v teh sredinah ni veliko bralne kulture in tradicije, zaradi česar se s pridom razraščajo primitivizem, sovraštvo, dialoški strup, nestrpnost, strankarska in ideološka zaslepljenost, relativizacija zgodovine, laž. Tako imenovane politične debate in soočenja se področju kulture in umetnosti največkrat izognejo, kot da ne bi bilo dokazano in potrjeno, da je iz njunega semena vzklil narod in se pridružil evropskim civilizacijskim strugam. Nič čudnega torej, da so pisatelji in pisateljice, pesnice in pesniki trn v peti, ker odpirajo obzorja in op

1944 Dresden – Ivan Turšič, Fremdenpass

Stare slike (Cerknica), 22. april ― Začasni potni list »napotenega« delavca v Nemčijo. Nemški rajh je med drugo svetovno vojno ustvaril enega največjih sistemov prisilnega dela v zgodovini. Prisilno delo je opravljalo več kot dvajset milijonov tujih civilnih delavcev, zapornikov v koncentracijskih taboriščih in vojnih ujetnikov iz vseh okupiranih držav. Nemški rajh – Imetnik potnega lista: Ivan Turšič – Začasni potni […]
Facciamo a gara! Gremo tekmovat!

Facciamo a gara! Gremo tekmovat!

Airbeletrina, 22. april ― Galerija Vžigalica pod svoje okrilje ponovno jemlje virtuoze ulične umetnosti. Tokrat italijanski kolektiv Canemorto – tri anonimne umetnike, ki jim moč usklajenega, predvsem pa poenotenega slikanja omogoča pasje božanstvo Txakurra. Zamaskirani z balaklavami in doma narejenimi maskami, govoreči izmišljen jezik (ki pa nekoliko liči na italijanščino), širijo glas o tem nenavadnem kultu. Z anonimiziranjem se ločujejo od klišeja ikoničnega umetnika, zavračajo umetniški genij in tržne mehanizme, ki ga producirajo, na prvo mesto pa postavljajo kolektivno in ne individualno. Galerija Vžigalica pod svoje okrilje ponovno jemlje virtuoze ulične umetnosti. Stil (tako estetski kot metodološki) Canemorta bi lahko opisali kot eklektičen hibrid med grafiti, ekspresionizmom, zini, stripi, tetoverstvom, nadrealizmom, skejtersko kulturo in happeningi. Rezultat je izjemno nasičen, mestoma celo agresiven in barvit vizualni jezik. Predvsem pa je kolektiv odločno italijanski – v svoje projekte ljubeznivo vnašajo stereotipe o italijanski kulturi, ki jih ne reproducirajo le naivno, temveč jih potencirajo do absurda. Pa naj gre za organiziranje gastronomskih performativnih razstav, kjer so si tradicionalno lombardsko osterio prilastili in jo spremenili v nadrealistično restavracijo, kjer se streže polenta s čekani, ali pa so za žrtev izbrali picerijo, kjer so pice v obliki pasjih glav stregle twerk plesalke. Spet drugič se zoperstavljajo hipsterskemu butiku s čevlji z odprtjem lastne fensi trgovine obutve, ki z vsakim korakom pušča odtise linorezov kolektiva. V ljubljanski galeriji Vžigalica, pod naslovom Slikarska dirka, pa je trio uživaško posegel po še enem italijanskem hedonizmu – avtomobilih. Italijansko ljubezen do avta lahko beremo kot ljubezen do hitrosti v stilu velikih dirk, vijugastih cest med Positanom in Amalfijem, črnega žrebca na rumenem polju, ki ga krona italijanska trobojnica … Drugi element, še vedno italijanski, je apropriacija visoke umet
POVEST O SILJANU: ODLIČNO DELO MLADE MAKEDONSKE REŽISERKE KOTEVSKE

POVEST O SILJANU: ODLIČNO DELO MLADE MAKEDONSKE REŽISERKE KOTEVSKE

Revija Primus, 21. april 21. april 2026 Piše: Žiga Čamernik V filmskem svetu se v zadnjih letih  nekaj premika. Iz dežel z izjemno filmsko tradicijo, pri čemer kajpak prednjači ameriške in evropske države, se  se točke izjemne ustvarjalnosti in iskrene izpovedi premikajo v države evropske periferije, pa tudi Azije in  Latinske Amerike, ki so zaradi svoje nestabilnosti, hkrati pa ...
POŠASTI SO LJUDJE / ALL MONSTERS ARE HUMAN: SKUPINSKA RAZSTAVA (izjava Nina Jeza)

POŠASTI SO LJUDJE / ALL MONSTERS ARE HUMAN: SKUPINSKA RAZSTAVA (izjava Nina Jeza)

Sodobna umetnost (Aljoša Abrahamsberg), 21. april ― Razstavljajo: Mirsad Begić, Goran Bertok, Andrej Brumen Čop, Matej Čepin, Tina Dobrajc, Mito Gegič, Milan Golob, Natalija Šeruga Golob, Zdenko Huzjan, Marko Jakše, Janez Kardelj, Mateja Kavčič, Ira Marušič, Matjaš Diego Zadel Dellamorte, Betina Habjanič, Karin Vrbek, Jože Tisnikar, France Mihelič, Zoran Mušič. Razstava Pošasti so ljudje v svoji tretji postavitvi – prva je bila leta 2022 v Mestni galeriji Nova Gorica, druga leto pozneje v Miheličevi galeriji na Ptuju – nadaljuje raziskovanje pošastnega kot družbenega in psihološkega konstrukta. Namesto pošasti kot izjem, anomalij ali mitoloških figur se razstava osredotoča na človeka, na njegove strahove, projekcije, nasilje in nezmožnost sprejemanja drugačnosti. Pošastnost se ne pojavlja kot nekaj zunanjega ali izjemnega, temveč kot posledica družbenih mehanizmov, ideologij in kolektivnih obsesij, ki se v sodobnem času zlahka normalizirajo in postanejo del vsakdanjega reda. “Pošast” je tako razumljena kot projekcija tistega, kar presega meje sprejemljivega, razumljivega ali nadzorljivega, zato ne gre za vprašanje abnormalnosti, temveč za razmerja moči: za procese izključevanja, stigmatizacije in razčlovečenja, ki se pogosto skrivajo za racionalnimi razlagami, moralnimi normami ali navidezno nevtralnimi diskurzi. Pošastno ni nekaj, kar bi se dogajalo na robu družbe, temveč se rojeva v njenem središču. V 21. stoletju se kljub znanstvenemu in tehnološkemu napredku še vedno soočamo z vztrajnimi stereotipi in predsodki, povezanimi z identitetami, telesnostjo, duševnim zdravjem, migracijami, spolnostjo in družbenimi manjšinami. Družbena omrežja in digitalni mediji pri tem ne delujejo zgolj kot prenašalci informacij, temveč kot prostori proizvodnje strahu, dezinformacij in ideoloških konstrukcij, kjer se brišejo meje med znanstvenim diskurzom, osebnim prepričanjem in fikcijo. Skozi vizualne umetniške prakse želi razstava odpirati prostor za soočenje z grotesknim, srhljivim in travmatičnim, vendar ne kot senzacionalističnim

🐮 Program dogodka: Green Hangout I sreda, 22. april ob 13. uri na Dunajski 129!

Fakulteta za dizajn, 21. april ― G𝐫𝐞𝐞𝐧 𝐇𝐚𝐧𝐠𝐨𝐮𝐭: 𝐃𝐚𝐧 𝐭𝐫𝐚𝐣𝐧𝐨𝐬𝐭𝐢, 𝐤𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐯𝐧𝐨𝐬𝐭𝐢 𝐢𝐧 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐤𝐨𝐯𝐧𝐞𝐠𝐚 𝐩𝐨𝐯𝐞𝐳𝐨𝐯𝐚𝐧𝐣𝐚 Študenti zaključnega letnika dodiplomskega študija in magistrskega programa Dizajn managementa vas vljudno vabimo, da se nam danes, 22. aprila 2026, pridružite na dogodku Green Hangout. Dogodek bo potekal v prostorih Laboratorija Design Thinkinga na Dunajski cesti 129 v Ljubljani, z začetkom ob 13. uri. Green Hangout je […]

Brad Downey, dr. Martina Modic in Luka Murovec: Zemlja ni bila vedno imenovana Zemlja

OUTSIDER, 21. april ― Skulptura Zemlja ni bila vedno imenovana Zemlja opozarja na pomen tal kot temelja biotske raznovrstnosti in spodbuja k razmisleku k povezanosti z nevidnim življenjem pod našimi nogami. Stoji v Živalskem vrtu Ljubljana, ob novi poti za obiskovalce, ki bo v času gradnje nove ograde za volkove nadomestila del obstoječe poti. V ponedeljek, 20. aprila, je […]

Mikrostanovanja kot korak nove stanovanjske politike: prvi projekti v Splitu in na Reki

OUTSIDER, 21. april ― Hrvaška pripravlja nov model reševanja stanovanjske problematike, ki bi lahko pomembno vplival predvsem na mlade in samske. V ospredju so t. i. mikrostanovanja – najmanjše stanovanjske enote, ki jih država prvič sistemsko uvaja v zakonodajo. Po napovedih ministra Branko Bačić naj bi prve projekte začeli izvajati v Splitu in Reki, kjer je že pripravljenih približno […]
Novice: Na grad po zgodbe Tolminske - Dan odprtih vrat novega Interpretacijskega centra

Novice: Na grad po zgodbe Tolminske - Dan odprtih vrat novega Interpretacijskega centra

Tolminski muzej, 21. april ― V soboto, 25. aprila 2026, vas med 10. in 16. uro prijazno vabimo na Kozlov rob, kjer bo novi Interpretacijski center prvič na stežaj odprl svoja vrata. Za obiskovalce smo skupaj z organizatorji dogodka Na grad po zgodbe Tolminske pripravili sledeči program:  10.00—10.30: dobrodošlica na stojnicah lokalnih gostinskih ponudnikov z animacijo (žonglerska skupina, kamišibaj) 10.30—12.00: ljudska pesem, pripovedništvo, poezija ...
Šola prenove med prejemniki evropske nagrade za dediščino

Šola prenove med prejemniki evropske nagrade za dediščino

Misli, 21. april ― Projekt Šola prenove, ki povezuje ključne strokovne in izobraževalne institucije na področju varstva kulturne dediščine v Sloveniji, je prejemnik evropske nagrade za dediščino - nagrade Europa Nostra 2026 v kategoriji Izobraževanje, usposabljanje in veščine. Podelitev nagrad bo 28. maja v Nikoziji v okviru Evropskega vrha o kulturni dediščini.
Árpád Kollár: Risba domače pokrajine

Árpád Kollár: Risba domače pokrajine

Airbeletrina, 21. april ― Árpád Kollár (1980) je madžarski pesnik, prevajalec in urednik. Z družino živi v Segedinu (Szeged) na jugu Madžarske. Njegov prvenec Például a madzag (Na primer vrv) je izšel pred natanko dvema desetletjema, štiri leta pozneje pa je ugledala luč njegova druga pesniška zbirka Nem Szarajevóban (Ne v Sarajevu). Med njegova vidnejša dela spadajo še zbirka verzov Milyen madár (Kakšna ptica, 2014), pravljični roman A Völgy, írta Tárkony (Dolina, napisal Tárkony, 2016) ter domišljijska soavtorska enciklopedija Nyuca bestiárium (2021). Leta 2024 je pesnik v hrvaškem prevodu objavil delo Dol, napisao Estragon, filozofsko obarvano pripoved o pesniku, ki išče lasten glas. Njegov slog združuje tradicijo madžarske poezije z igrivo postmodernistično ironijo ter poudarjeno jezikovno iznajdljivostjo. Prejel je več literarnih priznanj, med drugim nagrado József Attila, in velja za enega izvirnejših sodobnih madžarskih avtorjev za mlade bralce. Bil je predsednik Društva mladih madžarskih piscev FISZ. Od leta 2012 je urednik literarnega spletnega portala Tiszatáj online. Foto: Árpád Kollár Rojeni ste leta 1980 v tedaj še jugoslovanski Senti kot pripadnik madžarske narodne skupnosti v Vojvodini. Tudi vaša soproga, fotografinja Annamária Keller, je izvorno doma iz Subotice. Kako to, da sta se preselila na Madžarsko? Se je veliko vajinih sonarodnjakov odločilo za podoben korak? Zaradi političnih razmer se je v devetdesetih letih veliko vojvodinskih Madžarov izselilo iz domačih krajev. Niso se strinjali z vojno, niso želeli prijeti za orožje, zato so odšli na Madžarsko ali v zahodno Evropo. Iz istega razloga je odšla tudi družina moje soproge, saj je bil njen brat vojni obveznik. Mene so starši poslali na srednjo šolo v Segedin, saj so bili prepričani, da bom tam na varnem. Poleg tega so v Srbiji vladali precejšnja revščina, visoka inflacija in brezposelnost. Ljudje so se torej izseljevali zaradi golega preživetja. Na žalost se gospodarsko stanje od tedaj ni veliko
še novic